Songuifolo Traoré gehörte zur Gruppe der Fono und lebte in Odia, in der Nähe von Nafoun, wo er zunächst als Schmied und später als Gießer und Schnitzer arbeitete. Sein Vater, Dô Traoré (gest. ca. 1939), arbeitete als Schmied in den weiter nördlich gelegenen Dörfern Kolia und Maranama.
Songuifolo Traoré fertigte fein modellierte Bronzemasken, die sehr gefragt waren. Die Fono-Gruppe aus dem größeren Ort Nafoun tanzte mit seinen Masken. Aber auch Tanzgruppen aus weiter entfernten Orten, eine Dioula-Gruppe in Gbon und eine Gruppe in Maranama, nutzten seine Masken. Sie kamen zu ihm nach Odia, um die Masken zu bestellen.
Aus Holz schnitzte Songuifolo Traoré kleine Figuren, wie er sie zuerst bei den Kulé-Schnitzern in Maranama, dem Dorf seines Vaters, sah. Andere Schnitzer aus Odia, wie Dossounon Koné, fertigten ähnliche Figuren.
Seine Bronzemasken verzierte Songuifolo Traoré mit filigranen Ornamenten. Auf Wunsch seiner Kunden verzierte er die Maske auch mit einer kleinen Figur, einem Vogel oder einem Chamäleon. 1977 fertigte Songuifolo Traoré zwei Bronzemasken im Auftrag von Karl-Heinz Krieg.
OBJECTS BY Songuifolo traoré
Walu Auctions, Juni 2004, Lot 16, Maske von Songuifolo Traoré
Glänzend wie Gold, Till Förster, 1987, Seite 80, Foto eines Maskentänzers in Nafoun mit einer Maske von Songuifolo Traoré
BIBLIOGRAPHY
Private notes taken in the field, Karl-Heinz Krieg